Sabtu, 09 November 2013

Dosa Dibalik Jilbab “Gaul”

Ane sengaja bikin post ini karena maraknya fenomena thread jilbobs akhir2 ini, untuk itu ane berusaha memberikan pengertian atau pandangan bagai mana cara berjilbab yg seharusnya bagi kaum wanita muslim.

Jilbab sebuah hijab atau hanya aksesoris merupakan realita yang kita lihat disekitar kita . Banyak orang beranggapan sebuah jilbab adalah sebuah keharusan dan kewajiban , memang betul tapi caranya yang membedakan kesungguhan menggunakan jilbab.

Beberapa orang memandang Jilbab hanya sebagai aksesoris semata , dan tidak memaknai arti dari jilbab itu sendiri . Maka dari itu pada tulisan ini saya memaparkan 5 kasus yang seringkali kita lihat , semoga menjadi introspeksi bagi kaum wanita yang masih melakukan hal tersebut.

Kasus I : Memakai jilbab tapi anggota tubuh lain terbuka dan mengundang hawa nafsu
Seorang perempuan muda berjilbab mini tengah mengambil bolpoin yang jatuh di lantai. Secara mengejutkan, pakaian yang tak kalah mini dengan jilbabnya, terangkat ke atas hingga memperlihatkan bagian tubuhnya.
Na’udzubillahi min dzalik, jika contoh yang dilukiskan itu sudah menjadi gambaran dari muslimah-muslimah sekarang ini. Niatnya memang baik, menutup aurat yang sudah menjadi kewajiban bagi setiap muslimah. Hanya saja, seringkali aurat yang ditutup tidak sesuai dengan apa yang seharusnya dituntunkan oleh Islam.
Lihatlah, betapa banyak perempuan-perempuan yang mengaku beragama Islam, mengenakan jilbab, tetapi masih mempertontonkan bentuk lekuk tubuhnya [memakai celana jean's atau legging]. Salah bergerak sedikit, bagian tubuhnya bisa kelihatan. Mininya jilbab yang dikenakan seringkali malah membuat rambutnya yang panjang menjuntai keluar.

Kasus II : Penggunaan kerudung , harus disesuaikan dengan konteks berpakaian .
Ketika para ibu yang menghadiri walimahan mengenakan jilbab, namun lengan kebayanya masih transparan. Usai walimahan, biasanya mereka menanggalkan jilbab seolah-olah jilbab hanyalah sebagai asesoris untuk walimahan saja.

Kasus III : Jilbab hanya digunakan untuk gaya – gayaan saja.
Sama halnya dengan para siswi atau mahasiswi yang sekolah atau kuliah di sekolah atau universitas Islam yang mewajibkan untuk mengenakan jilbab, mau tidak mau mereka harus mengenakan jilbab ketika berada di lingkungan sekolah atau kampus. Di luar itu, mereka dengan mudahnya tanpa beban membiarkan rambutnya tidak tertutup oleh jilbab.
Bahkan, ada juga sebagian mengenakan jilbab hanya karena merasa lebih cantik jika berjilbab. Rambutnya yang kurang bagus untuk diperlihatkan, terpaksa harus ditutupi. Jilbab modis yang dikenakan bisa mengalihkan penampilannya, hingga ia terlihat lebih mempesona dengan berjilbab.

Kasus IV : Kerudung gaul ?! Ikut trend atau untuk hijab
Fenomena kerudung gaul atau jilbab cekek adalah fenomena yang sangat membingungkan bagi setiap muslim atau muslimah yang memahami ajaran Islam dengan benar. Ini mengingat, seorang perempuan atau wanita muslim yang mengenakan kerudung gaul, dalam benaknya dia ingin menutup aurat, namun juga ingin tampil pamer modis dan cantik.
Beberapa gelintir perempuan berkomentar, “Lho, masih mending memakai kerudung atau jilbab gaul, daripada tidak sama sekali?!” Yang lainnya menyatakan, “Ini kan masih belajar untuk menutup aurat.” Ya, kerudung gaul selalu dianggap lebih baik daripada tidak menutup aurat sama sekali. Atau juga dianggap sebagai sebuah proses belajar menutup aurat. Pernyataan-pernyataan tersebut sekilas tampak benar, namun sejatinya sungguh keliru. Karena seorang muslim diharuskan untuk menjalani setiap perintah syariat secara total atau kaffah.
Bagi para muslimah yang memahami benar ketentuan jilbab sesuai perintah teks Al-Qur‘an dan hadits, mengenakan kerudung gaul tak ubahnya melecehkan syariat Islam dan sebagai bentuk penyaluran selera pribadinya semata. “Maksudnya pengen mengenakan simbol islami, tapi juga nggak mau meninggalkan mode yang sedang booming saat ini.

Kasus V : Memakai jilbab dan pakaian Islami tidak menarik perhatian
Bahkan lucunya, kini semacam ada pandangan yang menyatakan bahwa perempuan yang memilih untuk berjilbab panjang dan mengenakan gamis rapih, maka mereka akan kehilangan respek dari kaum lelaki. Padahal, ditilik dari sudut pandang Islam, perempuan dewasa yang tidak menutup aurat, justru merekalah yang akan kehilangan respek dari setiap muslim dan muslimah, dan kehilangan respek dari Allah tentunya
Padahal, jilbab yang dikehendaki syariat bermakna milhâfah, berarti baju kurung atau semacam abaya yang longgar dan tidak tipis, atau kain (kisaa‘) apa saja yang dapat menutupi, atau pakaian (tsaub) yang dapat menutupi seluruh bagian tubuh. Di dalam kamus Al-Muhith dinyatakan bahwa ilbab itu laksanasirdab (terowongan) atau sinmar (lorong), yakni baju atau pakaian yang longgar bagi wanita selain baju kurung atau kain apa saja yang dapat menutupi pakaian kesehariannya seperti halnya baju kurung.
Dalam kamus Ash-Shahhah, Al-Jauhari menyatakan, “Jilbab adalah kain panjang dan longgar (milhafah) yang sering disebutmula’ah (baju kurung). Makna jilbab seperti inilah yang diinginkan Allah ketika berfirman, “Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Ahzab: 59)
Para ulama pakar tafsir pun sepakat, jilbab syar’i bermakna sejenis baju kurung yang lapang yang dapat menutup kepala, muka dan dada. Hal ini membuat seorang muslimah tampak elegan, santun, bermartabat, dan tentunya berkepribadian islami.
Kesimpulan dan Renungan
Apakah makna jilbab bagi para wanita muslimah sebatas hanya perhiasan semata ?! Amat sangat disayangkan jika jilbab hanya diartikan sebagai asesoris semata.
Pernahkah kita berpikir mengapa begitu banyak perempuan dan wanita muslim yang mengenakan ‘jilbab’, namun berpakaian sangat ‘provokatif,’ misalnya menampakkan lekuk-lekuk kemolekan tubuhnya? Fungsi jilbab yang semestinya diarahkan untuk menutupi aurat, seperti dada dan pinggul, justru malah diabaikan.
Sejatinya, penutup kepala seperti itu bukanlah jilbab dalam perspektif hijab yang disyariatkan Islam. Orang-orang lebih menyebutnya dengan “kerudung gaul”. Atau diistilahkan Milasari Astuti –dalam artikelnya di sebuah situs Islam— dengan istilah “jilbab cekek”, karena memang benar-benar hanya sebatasnyekek leher.
http://caradoaterkabul.blogspot.com/2013/11/dosa-dibalik-jilbab-gaul.html

Maksudnya, seorang perempuan muslim mengenakan kerudung yang menutupi kepala dan rambutnya, namun berpakaian tipis, transparan, atau ketat sehingga menampakkan lekuk tubuhnya. Semisal, kepala dibalut kerudung atau jilbab, namun berbaju atau kaos ketat, bercelanajean atau legging yang full pressed body, dan lain sebagainya.
Ketika ditanya mengenai sabda Nabi: “Berpakaian tapi telanjang”, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin menjawab, “Yakni wanita-wanita tersebut memakai pakaian, akan tetapi pakaian mereka tidak tertutup rapat (menutup seluruh tubuhnya atau auratnya).”
Ibnu ‘Abdil Barr mengatakan, “Makna kasiyatun ‘ariyatun(berpakaian namun telanjang) adalah para wanita yang memakai pakaian yang tipis yang menggambarkan bentuk tubuhnya, pakaian tersebut belum menutupi (anggota tubuh yang wajib ditutupi dengan sempurna). Mereka memang berpakaian, namun pada hakikatnya mereka telanjang.” (Lihat:Jilbab Al-Mar‘ah Muslimah, 125-126)
Hal senada juga dikatakan oleh Ibnul Jauzi yang berpendapat bahwa makna kasiyatun ‘ariyatun ada tiga makna. Pertama,wanita yang memakai pakaian tipis, sehingga nampak bagian dalam tubuhnya. Wanita seperti ini memang memakai jilbab, namun sebenarnya dia telanjang. Kedua, wanita yang membuka sebagian anggota tubuhnya (yang wajib ditutup). Wanita ini sebenarnya telanjang. Ketiga wanita yang mendapatkan nikmat Allah, namun kosong dari syukur kepada-Nya.
Pada intinya wanita berpakaian telanjang adalah wanita yang memakai pakaian tipis, sehingga nampak bagian dalam tubuhnya, atau memakai pakaian ketat, sehingga terlihat lekuk tubuhnya, dan wanita yang membuka sebagian aurat yang wajib dia tutup.
Semoga tulisan ini memberikan pencerahan bagi kaum wanita yang kini terjebak dengan hal – hal yang sebenarnya adalah esensi dari jilbab tersebut


smoga memberi pencerahan bagi aganwati/sista yg masih mengenakan jilbab gaul...

Sabtu, 20 Juli 2013

Doa Nabi Muhammad SAW : Contoh Doa Ma’tsur

Yang dimaksud dengan doa Nabi Muhammad saw adalah doa yang pernah dicontohkan oleh beliau. Dengan demikian, doa Nabi Muhammad saw adalah doa yang redaksinya terdapat dalam hadits. Ini disebut juga dengan doa ma’tsur. Doa ma’tsur adalah doa yang redaksinya tertulis dalam Al Quran atau Hadits. Sudah pasti, doa ma’tsur ini redaksinya lebih baik ketimbang kita membuat doa sendiri.

 Contoh Doa Nabi Muhammad SAW

1. Sayidul Istighfar

Inilah redaksi sayidul istighfar, doa Nabi Muhammad saw yang luar biasa:
sayidul istighfar doa nabi muhammad saw
Sayidul Istighfar

Jumat, 12 Juli 2013

Tanda Doa Dikabulkan Allah

Tanda Doa DikabulkanTanda Doa Dikabulkan Allah, ini adalah sebagian dari tanda-tanda bahwa doa anda akan dikabulkan oleh Allah, tetapi hal ini tentu saja tetap tergantung pada masing2 pribadi yang bersangkutan. Sebagian adalah merupakan pengalaman pribadi yang telah penulis alami sendiri.

Pertama-tama perlu diketahui bahwa doa yang dipanjatkan oleh seorang Mukmin yang ber-inabah (kembali) dan bersungguh-sungguh dalam menghadapkan dirinya kepada Allah akan dikabulkan. 

Kamis, 11 Juli 2013

cara memimpin doa

cara memimpin doaCara memimpin doa, sebenarnya berdoa bersama untuk suatu acara sering kita lakukan, dengan seseorang memimpin doa dan sementara para hadirin meng Amini doa tersesebut. Tetapi harus kita berhati hati karena sebenarnya Meskipun doa adalah aktivitas ibadah yang bermakna luas, namun setiap ibadah dalam Islam, tetap harus ada panduannya, apalagi doa merupakan ibadah paling mulia bahkan hampir semua ibadah disyariatkan untuk berdoa sehingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasalam bersabda: Doa adalah ibadah.[1]

Jumat, 05 Juli 2013

Tata Cara Adzan dan Iqamah

 Tata Cara Adzan dan Iqamah Serta Definisi :

Tata Cara Adzan dan Iqamah, Adzan dari segi bahasa, adalah al-I’lan  (pengumuman).Allah subhanahu wata’ala berfirman:
"Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.”
Artinya, umumkanlah ibadah haji tersebut.
Sedangkan secara syar’i, adzan ialah ibadah kepada Allah dengan cara mengumumkan masuknya waktu shalat dengan lafadz yang telah ditentukan.
Iqamah secara bahasa berasal dari kata dasar aqama, artinya orang yang menegakkan sesuatu, yakni jika ia meluruskan sesuatu tersebut. Kata iqamah memiliki beberapa makna, di antaranya: istiqrar (menetap),izhar (men-jahr-kan) dan nida’ (panggilan).
Secara syar’i, iqamah ialah ibadah kepada Allah dengan mengucapkan lafadz tertentu untuk memulai mendirikan shalat.

Sabtu, 22 Juni 2013

Cara Doa Dikabulkan Dengan Cepat

Cara Doa Dikabulkan Dengan Cepat
Cara Doa Dikabulkan Dengan Cepat atau Cara Doa Dikabulkan Dengan Super Cepat ?, Tidak ada mustahil di dunia ini kalau anda tahu ilmunya, saya tulis artikel ini bukan sekedar memberikan suatu judul yang bombastis dan mengada-ada. Ini adalah pengalaman pribadi saya dan mulai mengambil hikmah dan belajar dari apa yang saya alami.

Selasa, 11 Juni 2013

Cara Mengamalkan Doa Nurbuat

Cara Mengamalkan Doa Nurbuat ,(Nurun Nubuwah/Nurbuwah/Nurbuwat/Nurbuah) bagi anda yang penasaran dengan khasiat doa Nurbuat silashkan ikuti dulu kisah menarik di bawah ini,

 

Misteri Mengamalkan Doa Nurbuat

Pertanyaan
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Beberapa tahun yang lalu saya punya pengalaman yang tidak menyenangkan yaitu motor baru saya hilang. Karena panik, saya terjebak dalam perdukunan. Teman, tetangga pada ngajak ke dukun. Katanya nanti motor bisa ketemu atau pulang sendiri. Setelah puluhan dukun saya datangi, hasilnya tetap nihil.